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2008-07-16 | 首 阳 山 游 记
首 阳 游 记
首阳山位于周至县九峰乡境内，沿耿峪河逆流而上，便可以抵达它的源头——首阳山。首阳山海拔2719.8米，气候凉爽，森林茂密，常有“山上红日出，山腰细雨飞”， 因首先接受阳光照射而得名；更因历史上，伯夷叔齐曾在这里采薇避世，不食周粟而名扬天下。
据历史记载，公元前十一世纪商周交兵时，为政清廉的商朝上大夫伯夷、叔齐阻拦攻打商纣的周武王大军失败，遂南行隐居于首阳山，采薇而食，义不食周粟，过着自力更生，独善其身的生活。二人种花植草，每天清晨迎受第一束朝阳的照射，叹道：“奇哉美哉首阳山!”。最后伯夷、叔齐双双饿死于首阳山上。汉代以后，这里成为著名的道教圣山。
进入耿峪河之后，路迹变得越来越小，河水变得越来越急，经过不断的过河 踩石过河 再过河踩石后，前面突现的是一段很危险的架于水面之上的独木桥。此桥颇具特色，桥面铺一根直径约10厘米的枯树树干，在阳光的照射下，泛出淡淡的木光，滑亮无比，与两侧翠绿的青苔形成迥然不同风格，而独木桥的两侧全是绿茸茸的藓苔，毫无任何可抓之物。桥下，河水湍急，溅起的浪花时不时抛洒在我们身上，给我们带来丝丝凉意（同行的人过于紧张恐惧，曾在此“湿”身落水落物留眼泪，呵呵）。过了独木桥，横在面前的是一堵拦路的大“墙”。此墙高约8-9米宽，约2-3米，坡度大概有80左右，湿润的墙面上不时有水悄然流下，光秃秃墙面犹如一面天镜。几个人齐心协力，在保险绳的保护下安全爬过大墙，翻越将军石，勇闯蚂蟥沟，跨过原始红桦林，经过无尽头的拔高之后，终于到到了休息地—熊岔。
熊岔即熊岔庙。民间传说，在远古时期，商周作战，居住在首阳山上的伯夷叔齐让训养的两只黑熊把守着这里的岔道，一有周朝的官兵出现，两只黑熊立即掀倒(含有易燃物质的)两棵大树，燃起大火，向山上传递消息。为了纪念这两只有功的黑熊，特在此修建庙宇一座，取名：“熊岔庙”。如今的熊岔庙已不见当年的踪影， 留下的是破败的残垣断壁。
别了熊岔庙，群山在脚下慢慢地隐去，眼前便是雷击坡。雷击坡，故名思义，它是雷电常光顾的山坡。山坡被雷电所击，燃起大火，把挺拔的千年古树整修成了秃枝，在繁藤矮枝映衬下格外显眼，山坡上的枯枝有间隙的站立着，宛然象寺院内早朝的和尚，那般的肃穆静立，与四周苍绿的山体相比，迥然不同。
过了雷击坡，又钻进深深的林木丛中，经过“故儿崖”和一大片长满桦树的较为平缓的山坡——“桦树躺”，便踏上了首阳山的山脊。站在山脊，向西南方向望去，山石间掩映着丛丛簇簇各色林木，透过林木是一片平坦松软的草甸地，五颜六色的野花在微风的吹拂下晃动着，这片大草甸就是相传的“母猪江”。母猪江处在“盆地”之内，地势低而平坦，水草茂盛，常有山野猪在此拱吃草根，天气炎热的时候，山猪在找到的水坑里打滚，弄得满身泥浆，常常三五成群地在毫无人迹的松软的草甸上来回走动，而形成“母猪浆”。而后，人们觉得此处景色别致，且有山野猪在此玩耍，自成情趣，保持着原始的生态美，故将“浆”化为“江”。母猪江名江而非江，其奇异之处是瞧见草中明有水，行过“水”却不湿脚。
越过母猪江，向东，经过一段密密的丛林，翻过一个小坡之后，眼前豁然开朗，山顶到了。山顶很平坦，一大片高山草甸，足有百余亩。万花竞放，这就是名副其实的“天宫花园”。正中，有一弘湖水，即为嫦娥沐浴湖。它白日映着蓝天白云，晚上映着点点星辰，碧蓝清澈，象少女那会说话的眼睛一般含情脉脉。据说此湖天旱则水盈，天冷则水暖。湖内偶有落叶杂草，自有净水鸟叨走，时刻保护着湖面的清洁。
登首阳山顶，可看到首阳山五花石。虽为岩石，可似金胜银，随着阳光强弱变化，观赏角度的不同，变幻出神奇的色彩：忽儿犹如鱼肚，忽儿黑熊怒吼，忽儿显现出熊猫攀竹可爱的憨相。看起来天然处之，可猛然又变幻出各式人形：有悲哀的老头，有怀抱婴儿神情坦然的母亲，也有正襟危坐的菩萨，神态多异的五花石，越临近山峰看得越真切。
“天宫花园”北侧，五花石下有一太白庙，是专为纪念三千年前的两位先贤伯夷、叔齐而建的。这座并不宏伟、豪华的庙宇，应和了两位先贤朴实无华的气质。庙内供奉着伯夷、叔齐的神像。据传：周武王灭了殷纣以后，天下就归附周朝了，而伯夷、叔齐却耻做周的臣民，为了坚守节义，便不吃周的米粮，隐居首阳山，采山果充饥，在将要饿死的时候，作歌一首：“登上那西山呀! 去采些薇菜。以暴臣取代暴君，还不知自己的错哩! 神农，虞夏的时代已很快地过去了，叫我到哪里去好呢? 唉! 我将死了，命运真是衰薄呀!” 两位仁人贤士，躺在这山峰险峻、幽静迷人的山上，正早迎朝阳晚观霞，夏伴流水冬听雪，秋日里，去赏那山光水色云雾缭绕的美景；去读那满山红透野果飘香的秋韵……
2008．07．08．江森 撰写
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